3.5,1910年代的red pill教诲。作为保守派基督徒,西席·地密尔用东方主义=异教崇拜代指现代性物质主义的道德焦虑。一个细节是早川雪洲饰演的反派角色只有在开场和至关重要的转折场景——虐待/诬告———之中穿着的是“东方式”的服装,而在其他的引诱Edith的时候则穿着西装,因此影片仍然沿用了一个经典的福音派叙事,即上帝/玛门。《蒙骗》几乎包含了一切黑色电影的要素,只是和黑色电影包含的性别角色=权力关系的构造相反。导演敏锐地察觉到了日式房屋通过阴影所构成的表现主义视觉效果,这种视觉模式沿用在黑色电影之中。宫尾大辅将其视为早期电影的“日本性”所在。或许由于胶片的物理限制,导致剧情转折非常生硬,结尾的法庭场景也因为默片的原因很难呈现出逻辑感。
指向性与选择性布光的创新;囿于时代的性别歧视与种族歧视
老公人还怪好的
早川雪洲也太妖/disturbing amount of racist stereotypes and female stereotypes
羡慕虚荣的妻子因为花钱如流水,不得不委身于日本小白脸(真小白脸)以借取金钱,岂料最终陷入了欺骗与谋杀的勾当之中,身上还被烙下了日本人的印记。 绿帽老公真是可怜。
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