冬去冬又来

时光如流水，刚刚发现一直被个人认为的青年演员颜丙燕其实已经五十岁了。或许其中有一些《鬼子来了》的影子，可能东北家庭保香火这种设定或许很多人不能理解，倒也贴切。全片最有趣的点在于傻子在家就可以不再装傻这个设计，在养父去世以后，傻子就只能一辈子是真的傻子了。国破山河在什么的，在香火面前，其实一直是不重要的，它们走了就行。

鼓励分。演员演技在线也很注意细节的诠释，特别是女主角“沉默的隐喻”以及大地式母性的诠释。但节奏太缓慢了，个人感觉影响了荒诞感的蓄积。印象深的有二，一是东北沦陷时期人的生存境遇，为了活着装疯卖傻，为了香火的流传，放下所谓尊严为了生存而隐匿，直到1944浮出地表；二是满映时期的日本人，满洲映画和“刘兰香”的露天放映那唱戏中，村民们只是为充数而到场，只有日本夫妇御寒还沉迷观影。而历史现实也如此，宣传日伪政府的电影和被包装出的日本女星李香兰，实承载着战乱世中异乡客的乡愁。最后的日本小孩如亚细亚的孤儿，找妈妈的战争遗民，最后被东北母亲收养。挣脱了意识形态的对人世辛酸的关注，越到影片后面越成熟。俄语日语和中文的更迭与幽默还不错。剧组不容易，一部这样的片子真正落地还是挺难的。

简单到缓缓流动的时间，却是荒诞和和黑色幽默，真实和戏剧怎么可能融合得了呢。我要标榜什么隐喻，又要埋藏起来小心翼翼等待他人挖掘发现--这种捉迷藏在如今的电影语言里面不就是一种执拗吗

这个电影很特别，因为据说删减后来的四场关于苏联人占领东北的戏，其实目前的成片仅仅是创作中的一半分量，标题「冬又来」的部分没有呈现。除了开场几分钟的长镜头和辛苦的雪景，电影在导演那里成了一件简单的事了——表演潦草、情节缺失——靠着映后谈去说自己的创作理念。这不是鬼子来了、这不是活着、这不是辛德勒的名单，但优秀电影和文学作品的启迪是显然对主创有潜移默化作用的，这点观众看在眼里，主创自己未必承认。2019年4月SCFF观影

在学校的电影节看的。沉重的黑白电影。台词不多，多处镜头的重复、静止，以及不短时间的黑屏，雪景光影的明暗交错形成一种低迷的情绪。人物和矛盾也不多，但都紧绕主题，处理得有张弛，又意犹未尽。 看完还有点想吃蒸土豆…